杰克·康菲尔德 -《狂喜之后》（After the Ecstasy, the Laundry）[数字版]

音乐云小秘书

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三十多年前, 那时我刚到某座林中僧院出家修行, 我必须学会如何向他人顶礼致敬。
我起初表现得相当笨拙。每次进入禅堂, 我们都得把头恭敬地置于双掌间, 做五体投地的顶礼。
这是为了培养出家人的恭敬心和正念, 借着肢体俯伏敬拜的动作, 来向简朴、慈悲和正念的出家之道献上敬意。
每当我们坐下接受师父的开示时, 也以相同的恭敬心顶礼致敬。
在正式入院修行约两周后, 某天, 有位年长师兄将我拉到一旁耳提面命。
“在这儿, 你不能只有在进禅堂静坐或接受师父开示时才行礼致敬, 凡是遇到长辈都得行礼如仪。”
我身为本寺唯一的西方人, 也希望自己凡事符合规矩, 于是就问他, 哪些人算是我的长辈。
他回答, “按理说, 凡是比你早出家者都算长辈。”
我愣了一下才会意, 原来这座僧院里的每个人都是。
于是我开始向他们行礼。有时候感觉相当自在——因为寺院中的确有相当多睿智且值得尊敬的长辈。
但有时心里却很不是滋味。我就碰到过年仅二十岁, 充满骄慢习气的僧侣, 他出家只是为了取悦父母或是换取温饱, 只因为他比我早出家一个星期, 我就得低声下气向他行礼。
有时我得向在休耕期到寺庙短期出家的邋遢老农行礼致意, 而他却经常口嚼槟榔, 而且一辈子从来没打坐过。要我将这些共居于森林里的同伴当成大师般尊敬实在很困难。
但我还是每天行礼如仪, 由于我内心冲突不已, 便开始寻求解决之道。
终于, 某天我又开始向长辈行礼的时候, 我试着从自己礼敬的对象身上, 寻找一些值得尊敬的地方。
我向老农眼眶四周的皱纹礼敬, 因为他阅尽人世沧桑, 他经历痛苦并且克服人生的苦难。
我向年轻僧侣身上所洋溢的活力和嬉笑礼敬, 他们眼前是充满不可思议的人生, 正等着他们去体验。
我开始乐在其中。我向长辈们行礼, 进入和离开禅房时我合十行礼。
进入自己森林中的茅舍时我礼敬, 沐浴前我向古井礼敬。过些时日之后, 礼敬成了我对待万物的方式——它是我日常生活的一部分。
凡是生物, 我都心存敬意。礼敬的精神正是本书之主旨。
灵修生活所面对的真正挑战不是在深山隐僻处, 或意识进入超凡状态；
真正的挑战就在当下。它要求我们怀抱着一颗睿智而充满尊敬和慈悲的心, 以欢喜之情迎接生命中遭遇的万事万物。
我们能同时向美善和苦难致敬, 向我们内心的纠葛和困惑, 向我们的恐惧以及世界诸多的不公义致敬。
用这种方式向真理致敬才是通往自由之道。
向生命的本貌而非理想憧憬致敬并不是件易事, 但不论这有多困难, 它却是最有用和高贵的修行。
向我们生命中的悲伤和背叛等各种残酷事实致敬是接受它们的存在；
我们从这发自内心的礼敬动作中发现, 万物都是有理可循。
当我们学习向万物致敬, 就会发现自己的心能含纳比想象中更多的自由和慈悲。

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